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期中期末专项复习测试卷 语文数学2本
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原文赏析:
内容是否充实,这关系作者的经验智力修养。至于形式的美丑,那便是一种技术。严格地说,这两方面虽是同样地没有成法可依赖,但后者毕竟有些基本方法可以遵照,作文法就是讲这些方法的。
总之,一切技术都相同,仅仅仗那外来的知识而缺乏练习,绝不能纯属而达到巧妙的境地。多读多作多商量,这话虽然简单,实在是很中肯綮,颠扑不破;要想做好文章的不能不在这方面下切实的功夫。
有人疑心作文法全无价值,依旧确信“文无定法”,只想“神而明之”,这也是错的。专一依赖法则固然是不中用,但法则究竟能指示人以必由的途径,使人得到正规。 真正凭着练习成功的,必是合于法则而不自知的。
意思和情感是文章的内容,文字的结构是文章的形式,内容是否充实,这关系作者的经验,智力,修养,至于形式的美丑,那便是一种技术。
真正凭着练习成功的,必定是暗合于法则而不自知的。
文章有内容和形式两方面,但综合来说,最要紧的基本条件却有两个:1. 真实 2. 明确。
因为世间没有全相同的事物,作者对于事物,要先关注她的个性。
对言辞有敏感的人才能做出好文章。
将人和物的状态、性质、效用等依照作者所目见、耳闻和想象的情形记述的文字,称为记事文。
做记事文的第一步:先就经验所得,摘出种种的材料;再对于材料进行一种精密的取舍整理。选择材料的标准:一是适切题目,二是注重特色。
凡是所记的事物非一见一闻就能明了,要从书籍上查考他的效用、构造、历史。。。的,都应该用这个方法来记述。
用词要适如其分,不可太强,也不可太弱,不可太大,也不可太小。从来文人无不在用辞上下过苦功夫。 法国文豪福楼拜教他的学生莫泊桑有几句名语,很可做教训。
“因为世间没有全然相同的事物,作者对于事物,要先观透它的个性。描写的时候务须明晰,使读者不致看错。这样,自然和人生的真相才能在作品中活跃。最要紧的事情就是选辞。我们应当晓得,表示某事物最适当的言语只有一个,若错用了别语,就容易和别事物混同。”--福楼拜
要对言辞有敏感的人,才能作得出好文章。
我喜读《孔雀东南飞》,但对于末尾的“多谢后世人,戒哉慎勿忘”二句,
常感不快,以为总是缺陷,不如没有了好。因为作者在这二句中突然伸出头
来了。同是描写兵祸的诗,我喜读杜甫的《石更》而不甚喜读白乐天的
《新丰折臂翁》。因为前者纯系记叙性,后者的末尾一段:“君不闻,开元宰相
宋开府,不赏边功防武;又不闻,天宝宰相杨国忠,权求恩幸立边功;边功
未立人生怨,请间新丰折臂翁。”完全是作者自己在那里说话,突然露出了面
目的。《新丰折臂翁》是《新乐府》五十首之一据自乐天自序,这五十首是
“为君为臣为民为物为事而作,不为文而作”的
不用说,记叙文中也有以作者自身为对象的。但这只限在文体“自序”或第一人称的小说的时候。这时作者完全与读者对面,作者就是文中的主人翁,一切都用了告语的态度写出。其情形与作者自己做了媒介传给外界某事物的光景于读者时,完全不同的。用主观的态度或第一人称到底,可以,用客观的态度或第三人称到底,也可以。所可非议的只是明明是客观的态度或第三人称的文字,突然作者伸出头来,把主观的或第一人称的态度夹杂进去,使文字失其统一。
中国旧小说中,这种不统一之处很多。作者用了“可以戒矣”、“可以风矣”的态度含着劝惩主义的不必说,即在文字的形式上,作者时时出头。先就小说文字的腔调看,有下面种种的例可指:
“却说”,“正是”,“未知后事如何,且听下回分解。”
“前人有诗日…”或“有诗为证。”
“说时迟,那时快。”
“闲言不表,且归正传。”112
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:3分
主题深度:9分
文字风格:8分
语言运用:7分
文笔流畅:8分
思想传递:5分
知识深度:9分
知识广度:8分
实用性:8分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:6分
情感共鸣:7分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:8分
事实准确性:3分
文化贡献:3分