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　　由肖平所*的《成都物语》一书介绍了成都的名胜古迹、人文历史和记忆中历朝历代的成都，共收录

23篇文章，包含《杜甫草堂游记》、《文殊院怀想》、《在浪漫的旗帜下》、《成都传奇》、《城市童话》等等。

辑 成都地理

锦江春色

大慈寺灵魂书

杜甫草堂游记

武侯祠畔的居址

春熙路漫步

文殊院怀想

第二辑 成都文化

成都的文化胎记

隐居的名城

在浪漫的旗帜下

再做一回成都人

唇齿留香

成都传奇

第三辑 成都生活

成都人的喝茶内容

美食地图

城市童话

成都故事

四季

第四辑 成都记忆

城市童年

汉代成都

唐代成都

宋代成都

明代成都

清代成都

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　　锦江春色

成都历来是一座与水关系十分密切的城市，可以说，成都文化的某些方面是由水流孕育而成的，这是一座在水边长大的城市。然而自20世纪70年代以来，随着府河和南河（习惯合称“府南河”，现已正名为

“锦江”）的壅塞变窄，一种贯穿成都历史的“濒水文化”衰落了，杜甫诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”所描绘的成都水文化场景眼看着就要成为遥远的绝响。在此情形下，成都市政府于1992年投资 27亿元人民币对府南河进行了综合整治——它表面上看起来是一项环境治理工程，但实际上却是一项关于一座城市文化脉络延伸和复苏的伟大工程；从1998年到2000年，府南河综合整治工程相继获得了联合国所颁发的“人居奖”“地方首创奖”“范例奖”三项。

　　河边漫步

我在成都曾经搬过两次家，搬来搬去还是住到了府南河（锦江）边上，这种多少有些巧合的居址选择标准到底是偶然还是刻意的呢?开始的时候，我以为这是偶然的，但是后来我知道这是命中注定的选择，就像吸烟的人会不自觉地往烟摊上挪步一样，我总是盼望着看到粼粼的波光，听见流水的淙淙声，闻到潮湿清新的空气，可以说我是一个有“恋水”情结的人。

　　个居址是在东风大桥附近，府河蜿蜒着从猛追湾流向合江亭，我常常在晚饭后携同妻子到河边散步。那时候沿河的居民会云集在府河两岸；尤其是夏天，大家衣着随意在河边消夏，感受河流在酷热的夏季带给人的清凉，感受河流对城市燥热的气氛和僵硬建筑的消解与软化。我像一个忠贞的情人每天赶去跟府河相会哪一天没去心中便怅然若失。走在府河边，心如止水，身上的汗随着河风的缓慢吹拂很快收敛；关键的一点是，在府河边上看见的人令我欢喜，因为他们的表情都很自在、闲适、喜悦、轻松，而在热闹的城市中心，行人的表情都是仓促的、焦急的，眼睛里滚动着各种难以琢磨的欲望，这让我觉得城市生活过于沉闷和劳累了。

　　府河对于我的身心是如此重要，就像大慈寺曾经让我体会到的悲悯、宽容、喜悦和平实一样，我对这条河流一直心怀感激，因为它让我学会安静、缓慢和沉稳。

　　有一段时间，我呆在家里写作，写得头晕眼花身体疲乏的时候，就会跑到府河边上去，沿着栽满绿树和洒满阳光的河堤快步疾走。这种带有调节身心和活跃思维的“漫步”，我是紧贴着河边的石栏进行的。

　　我在靠近河水的地方大步流星朝前走，感觉自己是一艘船，脸上有河风轻轻拂面，鼻腔里灌满了氤氲的水汽和来自于泥沙石的好闻的气味。

　　我的第二个居址是选择在靠近武侯祠的彩虹桥，换句话说，我从成都的东门搬到了南门，跟“两江抱城”的另一条江——南河——相依为邻了。跟府河相比，我更喜欢南河，因为南河的水质更清亮，河道也更宽阔。

　　刚刚搬家过去的那一天，我跑到彩虹桥头傻站了许久。当看见彩虹桥弧形的身影静静地倒映在南河粼粼的波光中的时候，我感到这个新家非常诗意、非常美好和安逸，然后我就沿着南河的北岸朝百花潭方向走。在彩虹桥头，有一个长满了银杏树和腊梅花的“

银杏园”，园子里有一个露天茶馆，很多人坐在那儿喝茶看水，享受着“南河香茶”的滋味。

　　沿着河堤走到一棵巨大的古树下，在那儿看见一幅用镜框镶嵌的老照片，凑上去一看，才知道这儿曾经是著名的“笮桥”所在地。这是成都历史悠久的一座老桥之一，桥身用竹制成。虽然现在笮桥已经被一座水泥拱桥所代替，但眼前的这棵树却隐隐约约透露出当时的消息。（P002-006）

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