慎子集校集注（新编诸子集成续编） umd mobi chm 夸克云 免费 azw3 下载 pdf

　　新编诸子集成丛书，自一九八二年正式启动以来，在学术界特别是新老作者的大力支持下，已形成规模，成为学术研究的基础图书。丛书原拟分两辑出版，*辑拟目三十多种，后经过调整，确定为四十种，今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划，受各种因素限制，在实施过程中不断发生变化，有的项目已经列入*辑出版，因此我们后来不再使用*辑的提法，而是统名之为新编诸子集成。

随着新编诸子集成这个持续了二十多年的丛书划上圆满的句号，作为其延续的新编诸子集成绩编，现在正式启动。它的立意、定位与宗旨同新编诸子集成一脉相承，力图吸收和反映近几十年来国学研究与古籍整理领域的新成果，为学术界和普通读者提供更多的子书品种和哲学史、思想史资料。

续编坚持稳步推进的原则，积少成多，不设拟目。希望本套书继续得到海内外学者的支持。

序言（赵逵夫）

前言

例言

威德

因循

民杂

知忠

德立

君人

君臣

慎子逸文

慎子逸文存疑

慎子曰恭俭

附录一 历代官私书志着录

附录二 历代序跋

附录三 慎子书目

附录四 历代评语

附录五 历代辨伪

附录六 慎子书与慎子之学

附录七 慎子生平资料

许富宏，江苏南通大学文学院教授，主要著述有《鬼谷子集校集注》（中华书局，收入《新编诸子集成续编》），《鬼谷子研究》等。

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慎子仕楚，為太子傅。楚襄王為太子时，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予，子不得歸。”太子曰：“臣有傅，請退而問傅。”慎子曰：“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里。”齊王歸楚太子，太子歸，即位為王，齊使車五十乘，來取東地於楚。楚王告慎子曰：“齊使來東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝羣臣，皆令獻其計。”上柱國子良入見，王曰：“寡人之得求反主墳墓，復羣臣，歸社稷也，以東地五百里許齊，今使來求地，為之奈何？”子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊，而不與，則不信，後不可以約結諸侯。請與而復攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之。”子良出，昭常入見。王曰：“齊使來求東地五百里，為之奈何？”昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去戰國之半也。有萬乘之號，而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與，常請守之。”昭常出，景鯉入見。王曰：“齊使來求東地五百里，為之奈何？”景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義於天下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦。”景鯉出，慎子入，王以三大夫計告慎子曰：“子良見寡人曰：‘不可不與，而復攻之。’常見寡人曰：‘不可與也，常請守之。’鯉見寡人曰：‘不可與也，雖然，楚不能獨守也，臣請索救于秦。’寡人誰用三子之計？”慎子對曰：“王皆用之。”王怫然作色曰：“何謂也？”慎子曰：“臣請効其說，而王且見其誠實也。王發上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里於齊；發子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地；遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”乃使子良北獻地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地，昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生，悉五尺至六十，三十餘萬...

书籍介绍

慎到是先秦法家的代表人物，先于韩非子。其思想以法家为主，并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证，对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章，主要有五篇与七篇两种说法，今所用底本为七篇，曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》，较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥，许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上，写成《慎子集校集注》。《新编诸子集成续编：慎子集校集注》主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》，全面呈现了历史上《慎子》研究之盛况，对广大读者而言，具有极高的资料参考价值。