困学纪闻/历代笔记小说大观 umd mobi chm 夸克云 免费 azw3 下载 pdf

《困学纪闻》是南宋 学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及到传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点，展示了其精湛的考据学功力，确立了该书在我国古文献学 的 地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》 是其中的压卷之作。

校点说明

自叙

序

卷一

易

卷二

书

卷三

诗

卷四

周礼

卷五

仪礼

礼记

大戴礼记

乐

卷六

春秋

左氏

卷七

公羊

穀梁

论语

孝经

卷八

孟子

小学

经说

卷九

天道

历数

卷十

地理

诸子

卷十一

考史

卷十二

考史

卷十三

考史

卷十四

考史

卷十五

考史

卷十六

考史

汉河渠考

历代田制考

历代漕运考

两汉崇儒考

卷十七

评文

卷十八

评诗

卷十九

评文

卷二十

杂识

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为儒杂于异端，非儒也

为儒不务实践，即是异端

袁宏以伏滔比肩为辱，似知耻矣，而失节于桓温之九錫，耻安在哉？

《大宗师》曰：“道可传而不可受。”屈子《远游》曰：“道可受兮不可传。”敢问其所以异？曰：“《庄子》所谓传，传以心也；屈子所谓受，受以心也。目击而存，不言而喻，耳受而口传之，离道远矣。”

晁景迂：王弼注《老子》......

“玩物丧志”，志为物所役也。李文饶《通犀带赋》曰：“美服珍玩，近于祸机。虞公灭而垂荆返，壮武残而龙剑飞。先后所以闻义则服，防患则微，经侯委佩而去，宣子辞环以归。”此可为玩物之戒。

书籍介绍

《困学纪闻》采用笔记形式，分类编排，对文献典籍、学术渊源、文化现象，进行疏理、考证、鉴定与评介。凡说经八卷，天文、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。由此可见内容广博，“九经旨趣，历代史传之事要，制度名物之原委，以至宗工巨儒之诗文议论”（牟应龙序），凡属后学所当知当学的方方面面，均有所发明，有所创见，其文辞简约而道理融通，探奥穷源而真知洞见，成为学子视为珍宝的案头书。

《困学纪闻》在元代尝有刻本，现知有牟应龙至治二年（1322）序本、袁桷泰定二年（1325）序本，以及傅增湘所藏无序跋元刻本。明代亦有刊刻，如正统间刊本、万历三十一年刊本等。到了清代，由于朴学中兴，诸儒纷纷笺注，多有刊印，流布甚广。

其中影响较大者有：阎若璩笺本；何焯增补阎注并加评语，世称二笺本；乾隆七年全祖望对阎、何二氏注评，重加考订笺释，世称三笺本。嘉庆十二年万希槐既钞撮三笺本，复辑入钱大昕手评校本内容，并援经传著明其义，编为《集证》。因该书包括阎若璩、何焯、全祖望、钱大昕四家及三笺本原采录的程瑶田、屠继绪二家，加上万希槐，共有七家笺释，故世称七笺本。道光五年翁元圻采辑以上诸家之说，复为详析按断，成为注释《困学纪闻》诸书中较为详备的本子。