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《阅读的历史》为《语言史》、 《写作史》和《阅读史》三部曲的最后一部。上自标记最初演变为符号，下迄当代电子文本出现，笔锋所及，充分展现了阅读历史的全貌。作者首先描述了古代的诸多阅读形式，阐释了认知不同书写系统及文字的方式，继而追溯了中国、日本、美洲等地的阅读形式及其发展，考察了其阅读行为迥然各异的方方面面。

中世纪，欧洲及中东的阅读创意频生、不断演进：默读和礼拜诵读兴起，眼镜广为使用，阅读成为大众教育的核心内容。及至印刷术诞生，社会对于阅读的态度得以彻底转变。当时，书籍贸易急剧增长，读者群体空前壮大，阅读内容日新月异，单页时报、新型报纸以及公共读物相继兴起，印刷字体的不断演进对文本的易读性产生了积极影响。18、19世纪，教育领域掀起了大规模的改革，全社会致力于普及文化，书籍贸易再度焕发活力，公共图书馆从无到有，室内照明得以改进，阅读材料开始有了性别差异。作者还对公共广告、教会及国家的禁书目录、黑人阅读等问题给予了关注。

作者预计，随着个人电脑、手机、网络的进一步普及，阅读交流不久会超越口头交流。在《阅读的历史》最后一章，他考察了“视觉语言”以及有关大脑处理阅读行为的现代理论，探究了新一代读者将以何种方式塑造阅读的未来，同时指出有必要对阅读的真正内涵进行全新界定。

前言

第一章 不朽的见证

第二章 莎草纸之舌

第三章 阅读的世界

第四章 羊皮纸之眼

第五章 印刷时代

第六章 宇宙意识

第七章 阅读未来

引文出处

参考书目

索引

译后记

史蒂文·罗杰-费希尔，新西兰奥克兰波利尼西亚语言文学研究所所长，语言史和古代书写系统研究领域的国际知名专家，代表性著作有“语言史》（1999）和《写作史》（2001）。

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阅读总是有别于书写，书写必须把口头语言转换或解构为表征符号，故以声音为先，而阅读则以意义为先。事实上，阅读能力和书写技巧几乎没有什么关系

阅读不仅仅是给字母赋予声音，那知识底层次的。从根本上来讲，阅读关于意义。从较高的认知层面来看，阅读无须借助任何声音，它所能传达的唯有意义

正如英国著名的语言学家伊.哈里斯所言，阅读的多重过程“肯定不可避免地与特定的文化母的相关联，并且取决于某一特定文化独有的或已制度化的口述方式”。因此，基于我们现在对阅读的认识判断古代的“阅读”往往只是一种非理性比照。这种反向判断是无效的，因为从古至今阅读对于不同的人意味着不同的东西

也就是说，初级阅读的确是一个语音线性过程，而流利阅读则是一个视觉语义过程

大多数美索不达米亚的文书末页都以此箴言结尾:“让受过教育的向来未受过教育的传达实事真情”，意思是掌握读写能力的人屈指可数，他们的社会责任重大，不应该被忘记或轻视

还有一些书面文字是专门供超自然的神灵阅读的。例如，公元前第一个千年在尼普尔城，人们购买可有阿拉米语咒语的陶碗，并且相信朗读上面的咒语就可以把邪恶的魔鬼镇于碗下。也就是说，文字本身具有魔力，无需任何听众

书籍介绍

《阅读的历史》为《语言史》、 《写作史》和《阅读史》三部曲的最后一部。上自标记最初演变为符号，下迄当代电子文本出现，笔锋所及，充分展现了阅读历史的全貌。作者首先描述了古代的诸多阅读形式，阐释了认知不同书写系统及文字的方式，继而追溯了中国、日本、美洲等地的阅读形式及其发展，考察了其阅读行为迥然各异的方方面面。

中世纪，欧洲及中东的阅读创意频生、不断演进：默读和礼拜诵读兴起，眼镜广为使用，阅读成为大众教育的核心内容。及至印刷术诞生，社会对于阅读的态度得以彻底转变。当时，书籍贸易急剧增长，读者群体空前壮大，阅读内容日新月异，单页时报、新型报纸以及公共读物相继兴起，印刷字体的不断演进对文本的易读性产生了积极影响。18、19世纪，教育领域掀起了大规模的改革，全社会致力于普及文化，书籍贸易再度焕发活力，公共图书馆从无到有，室内照明得以改进，阅读材料开始有了性别差异。作者还对公共广告、教会及国家的禁书目录、黑人阅读等问题给予了关注。

作者预计，随着个人电脑、手机、网络的进一步普及，阅读交流不久会超越口头交流。在《阅读的历史》最后一章，他考察了“视觉语言”以及有关大脑处理阅读行为的现代理论，探究了新一代读者将以何种方式塑造阅读的未来，同时指出有必要对阅读的真正内涵进行全新界定。