人生三悟：方与圆的人生智慧课 文娟 umd mobi chm 夸克云 免费 azw3 下载 pdf

　　方与圆是中国哲学和文化中特有的概念。早有“天圆地方”之说，意指天地的自然形态，后经演变，古代先贤赋予了方与圆更为复杂、更具内涵的哲学意义。在方圆之道中，方是原则，是目标，是做人之本；圆是策略，是手段，是处世之道。千百年来，“方圆有致”被公认为是适合中国人做人做事的成功心法，成大事者的奥秘正在于方与圆的完美结合。

第一章 糊涂做人，精明做事

第一节 机关不可算尽，聪明适量即可

大智若愚，该糊涂时就糊涂

看穿是非得失，心中有数即可

智者守愚

为人切莫太聪明

凡事不要太较真

第二节 外拙内精，成功一路顺风

小事不妨糊涂，大事必须精明

守拙养晦，最快找到出手良时

顺势糊涂，谬释其意、攻其不备

糊涂是自我保全的大手段

糊涂是聪明人的百变战术

第三节 用装糊涂的方式，让对方真糊涂

用装糊涂的方式让对方糊涂

言谈常需“和稀泥”

把糊涂装得“有意思”

糊涂要装得不露痕迹

装糊涂要能够灵活变通

……

第二章 吃得亏中亏，方享福中福

第三章 学会低头，才能出头

第四章 圆融处世，成就大业

第五章 学会选择，懂得放弃

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书摘插图

　　《人生三悟：方与圆的人生智慧课》：

　　即使在儒家思想中，没有任何东西比炫耀、漂亮、有意显示更遭批评的了。

　　金熙宗时期，石琚任邢台县令时，官场腐败、贪污成风，独石琚洁身自好，还常告诫别人不要见利忘义。

　　石琚曾经规劝邢台守吏说：“一个人到了见利不见害的地步，他就要大祸临头了。你敛财无度，不计利害，你自以为计，在我看来却是愚蠢至极。回头是岸，我实不忍见到你东窗事发的那一天。”

　　邢台守吏拒不认错，私下竟反咬一口，向朝廷上书诬陷石琚贪赃枉法。结果，邢台守吏终因贪污受到严惩，其他违法官吏也一一治罪，石琚因清廉无私，虽多受诬陷却平安无事。

　　石琚官职屡屡升迁，有人便私下向他讨教升官的秘诀，石琚总是笑一笑说：“我不想升迁，凡事凭良心无私，这个人人都能做到，只是他们不屑做罢了。人们过分相信智慧之说，却轻视不用智慧的功效，这就是所谓的偏见吧。”

　　金世宗时，任命石琚为参知政事，万不想石琚却百般推辞，金世宗十分惊异，私下对他说：“如此高位，人人朝思暮想，你却不思谢恩，这是何故？”

　　石琚以才德不堪作答，金世宗仍不改初衷。石琚的亲朋好友力劝石琚道：“这是天大的喜事，只有傻瓜才会避之再三。你一生聪明过人，怎会这样愚钝呢？万一惹恼了皇上，我们家族都要受到牵连，天下人更会笑你不识好歹。”

　　石琚长叹说：“俗话说，身不由已，看来我是不能坚持己见了。”

　　石琚无奈地接受了朝廷的任命，私下却对妻子忧虑地说：“树大招风，位高多难，我是担心无妄之灾啊。”

　　他的妻子不以为然，说道：“你不贪不占，正义无私，皇上又宠信于你，你还怕什么呢？”

　　石琚苦笑道：“身处高位，便是众矢之的，无端被害者比比皆是，岂是有罪与无罪那么简单？再说皇上的宠信也是多变的，看不透这一点，就是不智啊。”

　　石琚在任太子少师之时，他曾奏请皇上让太子熟习政事，嫉恨他的人便就此事攻击他别有用心，想借此赢取太子的恩宠。金世宗听来十分生气，后细心观察，才认定石琚不是这样的人。

　　金世宗把别人诬陷他的话对石琚说了，石琚所受的震撼十分强烈，他趁此坚辞太子少师之位，再不敢轻易进言。大定十八年，石琚升任右丞相，位极人臣，前来贺喜的人络绎不绝。石琚表面上虚与委蛇，私下却决心辞官归居。他开导不解的家人、故旧说：“我一生勤勉，所幸得此高位，这都是皇上的恩典，心愿已足。人生在世，祸在当止不止，贪心恋栈。”

　　他一次又一次地上书辞官，金世宗见挽留不住，只好答应了他的请求。世人对此事议论纷纷，金世宗却感叹说：“石琚大智若愚，这样的人才天下再无二人了，凡夫俗子怎知他的心意呢？”

　　装“糊涂”有时候也是一种无奈之举，特别是当弱者面对强大的敌人时，装糊涂就成为一种重要的智慧了。

　　1864年，在日本的德川幕府时代。西方列强瓜分了中国之后，又对日本虎视眈眈，他们用武力要挟日本签订割让日本彦岛的条约。日本方面派高杉普作为谈判代表。高杉普作曾到过中国，亲眼见到中国国土被列强割据的惨状。为了国家的安危，他尽自己的能力与列强在谈判桌上周旋。在签字仪式上，他滔滔不绝地说：“我日本国，自从天照大神以来，就……”把日本的历史一一述说出来。历史文字一般高深难懂，假若再译成其他语言，则更要费时费力。因为高杉普作的这一做法，使翻译大为头痛，很多地方不知如何用英语表达。而西方列强代表听得更是云山雾罩。谈判最终无法分出谁胜谁负，据说签字之事也就不了了之，日本国土得以保全。

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