王阳明全集（隆庆初刻本增补全本，简体横排） umd mobi chm 夸克云 免费 azw3 下载 pdf

阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年（1572），御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》，以及《年谱》《奏疏》《祭文》等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》，附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是第一部阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。

本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。

隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷，本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》，均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。

第一册

王文成公全书序　徐阶

诰命（原版影印）

新建侯文成王公小像（原版影印）

侄子正愚百拜赞（原版影印）

阳明先生手迹三幅（原版影印）

传习录序　徐爱

阳明先生文录序　邹守益

阳明先生文录序　钱德洪

重刻阳明先生文录后语　王畿

阳明先生文录续编序　徐阶

刻文录叙说　钱德洪

卷一　语录一　传习录上

卷二　语录二　传习录中

卷三　语录三　传习录下（附朱子晚年定论）

卷四　文录一　书一

卷五　文录二　书二

卷六　文录三　书三

卷七　文录四　序记说

卷八　文录五　杂著

第二册

卷九　　别录一　奏疏一

卷十　　别录二　奏疏二

卷十一　别录三　奏疏三

卷十二　别录四　奏疏四

卷十三　别录五　奏疏五

卷十四　别录六　奏疏六

卷十五　别录七　奏疏七

卷十六　别录八　公移一

卷十七　别录九　公移二

卷十八　别录十　公移三

第三册

卷十九　　外集一　赋骚诗

卷二十　　外集二　诗

卷二十一　外集三　书

卷二十二　外集四　序

卷二十三　外集五　记

卷二十四　外集六　说　杂著

卷二十五　外集七　墓志铭　墓表　墓碑　传　碑刻　赞　箴　祭文

卷二十六　续编一

卷二十七　续编二　书

卷二十八　续编三　杂著

卷二十九　续编四

卷三十　　续编五　三征公移逸稿

卷三十一　续编六

第四册

卷三十二　年谱一

卷三十三　年谱二

卷三十四　年谱三

卷三十五　年谱附录一

卷三十六　年谱附录二

卷三十七　世德纪

卷三十八　世德纪附录

卷三十九　旧本未刊语录诗文补编

卷四十　　旧本未刊祭文传记序跋补编

王守仁（14721529）

字伯安，别号阳明，谥文成。自号阳明子，世称阳明先生或王阳明。浙江绍兴府余姚县（今属浙江省宁波市）人。

明朝著名的思想家、军事家、教育家、书法家。官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宁王之乱等军功而封新建伯，隆庆时追封新建侯。是明朝中后期唯一因军功而封侯的文官。

王守仁精通儒家、道家、佛家，开创了“阳明心学”。他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，继承和发扬了中国儒学特有的人文精神。“阳明心学”不仅风靡中华，而且远播日本、朝鲜等东亚国家，影响至今。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：王阳明全集（隆庆初刻本增补全本，简体横排）在线阅读

在线听书地址：王阳明全集（隆庆初刻本增补全本，简体横排）在线收听

在线购买地址：王阳明全集（隆庆初刻本增补全本，简体横排）在线购买

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

平生见世上好汉，断不轻易放过，多方钩致之。或纵其酒，或助其急，待其相德，与之吐实，无不应矣

乡愿者，忠信廉洁，所以媚君子，同流合污，所以媚小人。

狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念，即圣人矣。

儒佛老庄，皆吾之用，是之谓大道，二氏自私其身，是之谓小道

君子之所谓敬畏者，非恐惧忧患之谓也。戒慎不睹，恐惧不闻之谓耳。君子之所谓洒落者，非旷荡放逸之谓也，乃其心体不累于欲，无入而不自得之谓耳

夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。君子戒惧之功，无时或间，则天理常存，而其昭明灵觉之本体自无所昏蔽，自无所牵扰，自无所歉馁愧怍，动容周旋而中礼，从心所欲而不逾，斯乃所谓真洒落矣

是洒落生于天理之常存，天理之常存，生于戒惧恐惧之无间

劫之以势，而威益亵，笼之以诈，而术愈穷。

书籍介绍

阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年（1572），御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》，以及《年谱》《奏疏》《祭文》等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》，附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是第一部阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。

本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。

隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷，本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》，均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。